让冰冷的建筑更有温度——古建彩绘

　　在古代建筑中，古建彩绘是其重要的组成部门。彩绘就是俗称的图画，而古建彩绘就是古代劳动人民在古建筑物上绘制装饰画，不仅美观，而且有一定的防水性，晋升房屋建筑使用寿命。古建彩绘是中国独占，历史悠久，内容丰硕多彩，而且名目繁多，一般分为三类：旋子彩绘、和玺彩绘和苏式彩绘，一些地区也会有藏式彩绘和地区彩绘等。

　　一、旋子彩绘

　　旋子彩绘经考查来自旋花变形图案。旋花，植物名、旋花科、多年生蔓草，茎细长，缠络他物之上，叶互生、戟形、有长柄，夏天开漏斗状合瓣花，色淡红，又名鼓子草。汉《神农本草图经》上有“鼓子革，又称"旋子花”之说。旋子彩画在元代初步形成，但尚为简朴不成熟，如山西永乐宫三清殿的梁枋彩绘，但对下一代的明清建筑旋子彩画起到了奠基作用。旋子彩绘在等级上次于和玺彩绘，在构图上也有显著区别，可以根据不同要求做得很华贵或很素雅。这种彩绘用途极广，一般官衙、庙宇、牌楼和园林中都采用。

　　清代在明代建筑旋子彩绘的基础上又做了进一步的改革、发展。为了适应时代发展的需要，更进一步加强了规制。不管是图案的线路、做法、设色，题材以及用金最多寡都有严格的等级尺度，因此多年来画作工匠称旋子彩画为“规矩活”。

　　二、和玺彩绘

　　和玺彩绘是彩绘等级中的最高级，用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用特别的线条分开，主要线条全部沥粉贴金，金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种底色衬托金色，看起来非常华贵。和玺彩绘有金龙和玺、龙凤和玺及龙草和玺之分。

　　金龙和玺的整组图案以各种姿态的龙为主要内容。枋心是二龙戏珠，找头中青地画升龙(龙头向上)，绿地画降龙(头向下)。盒子中画坐龙。降龙之处，再衬以云气、火焰等图案，具有强烈的神威气氛。

　　龙凤和玺的级别低于金龙和玺，枋心、找头、盒子等主要部位由龙凤二种图案组成，一般是青地画龙，绿地画凤。图案中亦有双龙或双凤。龙凤和玺中有“龙凤呈祥”、“双凤昭富”等名称。

　　龙草和玺的级别又低于龙凤和玺，主要由龙和大草构图组成。绿地画龙，红地画草。

　　三、苏式彩绘

　　苏式彩绘多用于园林和住宅四合院。苏式彩绘除了有生动活泼的图案外，“包袱”内还有人物、故事、山水等。颐和园中的长廊，应是苏式彩绘的样板画廊。

　　金琢墨苏画是苏式彩绘中最华丽的一种，用金量大，包袱内的画面很精致;金线苏画则是一种常用的苏式彩绘，主要线条用贴金法。其他还有海漫苏画等。这些苏画内均无大型包袱，花型、图案等也较简朴。

　　四、藏式彩绘

　　藏式彩绘相对于上述的三种彩绘较为罕见，合用于藏式寺院佛寺等工程建筑。藏式寺庙建筑彩绘以红、黄、白、茶褐色主导。以布达拉宫为例，既维持了藏族传统式古堡式建筑类型，又融进深挚的宗教信奉色彩，浑然一体，布达拉宫表层色彩以红、黄、白、茶褐色主导。

　　五、地方彩绘

　　地方彩绘是根据海内局部地方习俗审美的一种彩画技术。多由苏式，旋子，和玺彩绘演变而成。其美观程度与其他彩绘效果大致一样，却体现了当地的特色习俗与审美。地方彩绘的规矩性恍惚，并不与其他彩绘的规矩性强。